الثلاثاء، 15 نوفمبر 2016

عام 1999 دار الافتاء السعودية ترد على المسيح المهدي | علماء وردودهم: تعريف المعجزة

12:22 ص Posted by ظهر المسيح No Comments

المعجزة:

منذ بداية الدعوة يطالبني الناس الخاصة منهم والعامة أن آتيهم بآية كما أرسل الأولون ولا يزال الناس يطالبونني بذلك إلى اليوم وإليكم ردي على ذلك.

أولاً: تعريف المعجزة:

يمكن تعريف المعجزة بأنها كل شئ خارق للعادة وخارج عن نطاق المألوف أو غير المسبوقة من قول أو فعل يعجز الناس عن الإتيان بمثله.

ثانياً: الغرض من المعجزة:

الهدف من المعجزة أن تميز شخص معين بخصوصية زائدة بصفة فريدة تعطيه حق التقديم على رصفاءه إذا كان الأمر متعلق بتكليف رباني وتكون المعجزة لصاحب الدعوة بمثابة إثبات شخصية. ولما كانت دعوتي تنبني في جوهرها على حقيقة كوني أنا المسيح الموعود بالرجوع إلى الأرض بعد الرفع في بني إسرائيل فتكون الغاية من المعجزة أن أثبت للناس ذلك وقد فعلت واستنبطت من القرآن والسنة من أحكام الدين ما أعجز العلماء والدهماء عن رده, وأثبت من نصوص القرآن والأحاديث الحجة التي تدل على صدق قولي مما أعجز الأمة عن نفييه في تحدٍ صريح لكل الأمة ولم أثتثني منهم أحد وقلت لهم أن عيسى بن مريم.

1- يولد مرة ثانية.
2- وفي السودان تحديداً.
3- ومجدد القرن الخامس عشر الهجري.
4- وهو سليمان أبو القاسم موسى .

وهذه بطاقة إثبات شخصية المسيح. وأتحدى أي عالم أو فقيه أن ينفي ما أثبت وفي المقابل فإني أثبت لكل عالم جادلني أو ناظرني بطلان عقيدته وفساد مذهبه حتى اعترف العلماء بصدق دعوتي وأدلوا بشهادات أذكر منها:

قال قائل منهم: ( إن لم يكن ما يقوله سليمان أبو القاسم حق فليلتمسوا الحق في غير القرآن).

وقال آخر: (حجة سليمان أبو القاسم لا ترد لأنها مؤسسة بالقرآن والسنة).

وقال ثالث معلقاً على المناظرة التي جرت بيني وبين هيئة علماء السودان في منبنى وزارة التخطيط عام 1995 م: ( لا يمكن أن يجيئ انسان من الخلاء –والمقصود به سليمان أبو القاسم لأنني جئت من بادية المسيرية بغرب كردفان- ويتساقط أمامه العلماء منهم أساتذة جامعات ومنهم حملة ماجستير ومنهم حملة دكتوراة ولا يمكن أن يعزى ذلك إلا لأمر رباني).

لقد عقدت عدة مناظرات رسمية وشعبية وكنت أقول في بداية كل مناظرة أن عيسى بن مريم لا يعرفه أحد من أهل هذا الزمان في طابور شخصية ولا يعرف إلا من خلال القرآن والسنة فإن كان حجة علي فسوف أتنازل وأَتَبع (بالفتحة) وإن كان حجة لي فأُطاع وأُتبع (بالضم).

وطالب سكان نيالا الشيخ مصطفى عز الدين عالم أنصار السنة بإتباعي بعد أن أقمت عليه الحجة في مناظرة مفتوحة في سوق نيالا في عام 1993-1994 م . وقد أقمت الحجة على الأستاذ أحمد حامد جامعة القرآن الكريم وعبد الجبار المبارك في مبنى وزارة التخطيط في ابريل مايو 1995م وأقمت الحجة أيضا على هيئ علماء السودان برئاسة الدكتور محمد عثمان صالح مدير جامعة أمدرمان الإسلامية بمستشارية التأصيل (مجمع الفقه الإسلامي) مايو 2001 م.

في يوم مايو 2001 م كتبت إلى مستشارية التأصيل والفقه الإسلامي وكان ردهم شفاهة على لسان عوض الكريم موسى: ( لا أحد يخرجكم من الملة لأن دعوتكم شاهدها الكتاب والسنة).

وفي قرية الصالحة جنوب أمدرمان عام 2002 م أقمت الحجة على السيد محمد أبو القاسم إمام مسجد دار السلام المغاربة ولما فشل الوفد الأول في المناظرة عاود المناظرة مستعيناً بوفد آخر مستعيناً بأحد القرآنيين فأثبت لهم للمرة الثانية بنصوص القرآن (فقط) ميلاد المسيح ثانية في السودان وفي هذا الزمان وهو سليمان أبو القاسم شخصياً وقضى شيخ حضر معهم المناظرة وقال لي (أمرك حق وأن فيك صفات النبوة وأن فيك صفات القيادة).

وفي عام 1999 م عرضت دعوتي على الإفتاء الشرعي في المملكة العربي السعودية فكان رد الشيخ عبد العزيز بن باز (لا تعادوا صاحبها ولا تضروه).

عن عبد الله بن عطاء قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام فقلت: إذا خرج المهدي بأي سيرة يسير؟ قال: يهدم ما قبله كما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويستأنف الإسلام جديداً) عقد الدرر حديث 345.

وجاء في جواهر المعاني (الولي لا يأتي بشرع جديد ولكن يأتي بالفهم الجديد في الكتاب والسنة الذي لم يكن يعرف لأحد من قبله ولذلك يستغربه كل الإستغراب من لا إيمان له بأهل الطريق ويقول هذا لم يقل به أحد على وجه الزمن ) جواهر المعاني ج1 ص 16.

وهذا المفهوم هو ما يؤكده قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( فرب حامل فقه إلا من هو أفقه منه) صحيح البخاري.

لقد هدمت بحق عقيد الإسلام جديداً على قواعده التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه.

أقول:

لقد فعلت المعجز العلمية التي أثبتت لي أحقية التقديم وهذا ما لم يفعله من سبقني من الخلفاء وإلا فأروني أي من الذين سبقوني من خلفاء هذه الأمة أتى بحجة حاج بها علماء زمانه بمثل ما فعلت أنا لعلماء هذا الزمان؟.

لقد أصبحت بحق وحقيقة أخص الخلفاء الراشدين والآئمة المهديين بصفة (حجة الله على خلقه) فأنا الحجة والفرد العلم في هذه الأمة ولا فخر إذ لا حول ولا قوة إلا بالله والحمد لله في الأولى والآخرة.

المسيح المهدي المحمدي /

سليمان أبو القاسم موسى

هنا

هو سليمان أبو القاسم موسى المسيح المهدي بالسودان في ميلاده الثاني مهديا إماما عدلا هو الدابة المكلمة للناس والشمس الخارجة من المغرب وذو القرنين والقحطاني واليماني وذو السويقتين هادم الكعبة وهو المخلص المنتظر عند كل الديانات والمعتقدات والبشر أجمع... زيارة الموقع